جامعه

  • نوجوانان ایرانی‌در‌معرض بیماری قرن

    صبا حسینی: یک روز بعد از اینکه معاون وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی از کمبود بودجه برای مهار ایدز انتقاد کرد، یک مقام مسئول در وزارت بهداشت روند ابتلای زنان و نوجوانان به ایدز را هشدار آمیز دانست. همزمان وزیر بهداشت از رشد ۱۰ درصدی ایدز در ایران خبر داد که بر اساس آن با توجه به آمارهای رسمی سالانه سه هزار نفر به ایدز مبتلا می‌شوند. این در حالی است که اگر آمارهای غیررسمی را مبنا قرار دهیم باید به ابتلای سالانه ۱۰ تا ۱۳ هزار نفر ایرانی به بیماری قرن اذعان کنیم.

  • نیم نگاهی به تعریف جدید مددکاری اجتماعی

    نویسنده: مرتضی دانایی‌فر *

    گرچه حرفه مددکاری اجتماعی در جهان تاریخی به درازای بیش از یک قرن دارد، عمر این حرفه در ایران به حدود ۵۷ سال می‌رسد. این حرفه در عمر نیم‌قرنی خود در ایران فراز و فرودهای فراوانی را تجربه کرده است، اما آنچه بیش از همه حائز اهمیت است نرسیدن این حرفه به جایگاه واقعی و بایدی خود است. در این راستا دلایل مختلفی از جمله نداشتن متولی مشخص، جدایی از مجامع علمی جهانی، عدم تولید دانش بومی، بی‌توجهی مسئولان به این حرفه و شاغلان آن، کم‌کاری و بعضا بدکاری‌های بانیان و شاغلان این حرفه و... بیان می‌شود. از بحث دلایل که بگذریم می‌توان به تفاوت‌های این حرفه در ایران و جهان اشاره کرد، در حالی که مددکاران اجتماعی در دنیا چتر خدماتی خود را در دوره پسامدرن به درازای تمامی افراد، گروه‌ها و جوامع انسانی گسترانیده‌اند، شاغلان این حرفه در ایران هنوز در پی توضیح معنا و خدمات این حرفه به دست‌اندرکاران و عموم مردم و مجادله برای تعیین جایگاه حداقلی خود هستند. به همین علت در این نوشتار برآنیم تا با بازخوانی جدیدترین تعریف مددکاری اجتماعی که در جولای سال ۲۰۱۴ در نشست عمومی فدراسیون بین‌المللی مددکاری اجتماعی(IFSW)و مجمع عمومی انجمن بین‌المللی مدارس مددکاری اجتماعی(IASSW)به تصویب رسید، نیم نگاهی اجمالی بر جنبه‌های مختلف این حرفه در دوران پست مدرن یا پسانوگرایی بیندازیم. لازم به ذکر است که در اینجا، کلمه «پست مدرنیسم» اشاره به مقطع زمانی داشته و ارتباطی با فلسفه و زیربناهای اعتقادی این دوران همچون نسبی‌گرایی، معناگرایی، جزئی‌نگری و... ندارد. تعریف ارائه شده، بدین شرح است: «مددکاری اجتماعی یک حرفه کاربردی(مبتنی بر عمل) و رشته تحصیلی دانشگاهی است که توسعه و تغییر اجتماعی، انسجام اجتماعی و توانمندسازی و آزادسازی افراد را تسهیل می‌کند. اصول عدالت اجتماعی، حقوق بشر، مسئولیت جمعی و احترام به تفاوت‌ها در مددکاری اجتماعی اساسی‌اند. مددکاری اجتماعی با تکیه بر علوم اجتماعی، علوم انسانی و دانش بومی، افراد و ساختارها را در مقابله با چالش‌های زندگی و ارتقای رفاه و بهزیستی درگیر می‌کند» می‌توان این تعریف را به پنج بخش تقسیم کرد، هرچند بخش‌های مذکور به سهولت قابل تفکیک و مرزبندی نبوده و چه‌بسا هر مورد زیرمجموعه چند بخش قرار گیرد. این پنج بخش عبارتند از: پیش‌نیازها، ویژگی‌ها، گروه هدف، ابزار و اهداف.

  • هویت، دروازه ورود به زندگی اجتماعی

    نویسنده: مرتضی دانائی فر*

    افغان، افغانی، افغانستانی و هر عنوان دیگری که برای مهاجران و پناهندگانی که از جنگ و خونریزی به کشوری با تاریخ و تمدنی چندین هزار ساله پناه آورده اند، به کار برده شود، تفاوتی ندارد. جزو جدایی ناپذیر تمامی این عناوین و القاب، انسان است. همه انسان ها به هنگام تولد، فارغ از اینکه در کجای زمین به دنیا می‌آیند یا از چه تعلق قومی و مذهبی برخوردارند، دارای ویژگی‌های یکسان نوع انسانی، در میان انواع موجودات زنده هستند و هیچ گونه تفاوت ماهوی با یکدیگر ندارند. انسان بودن در ذات خود مهتری و کهتری به همراه ندارد. آنچه مهتری و کهتری ایجاد می کند، انسانیت یا هویت انسانی است. مقوله هویت انسانی که در دوران رشد و تکوین انسان در جامعه شکل می‌گیرد، کاملا اجتماعی است و ربطی به خون و نژاد و رنگ پوست و... ندارد.

  • وضعیت سمن های جوانان در گفت گو با مدیرکل مشارکت های اجتماعی جوانان وزارت ورزش؛ برخی دولتی ها نمی خواهند کار را به سازمان های مردم نهاد بسپارند

    پویان خوشحال: سازمان های مردم نهاد یا به اختصار سمن ها گروهی متشکل از مردم است که در فعالیت های اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سایر زمینه ها اقداماتی را در جهت پیشبرد و تعالی انسانی انجام می دهند. در ایران بالغ بر 1300 سمن در حوزه جوانان فعالیت می کنند اما به عقیده کارشناسان این سمن ها هم از بعد کیفیت و هم در بعد کمیت پیشرفت چندانی نداشته اند. با گذشت سه سال از عمر دولت حسن روحانی در گفت و گو با رضا حجتی، مدیر کل مشارکت های اجتماعی جوانان وزارت ورزش و جوانان وضعیت NGO های جوانان در کشور را بررسی کرده و از مشکلات و سنگ اندازی های موجود در راه سمن ها باخبر شدیم. مواردی که موانع امنیتی باعث عدم ثمربخشی آن شده و یا به دلیل نگاه یک بعدی دولت ها زیر سیطره آن ها قرار گرفته اند.

  • یحیی قائدی از چیستی، چرایی و چگونگی پرسشگری در جامعه ایران می‌گوید: مردم غر می‌زنند، پرسش نمی‌کنند

    سجاد صداقت

    بحث درباره مفهوم پرسشگری هنوز در ایران به‌درستی تبیین نشده است؛ مفهومی که شاید در نگاه اول ساده و در دسترس به نظر آید، اما به‌تدریج می‌توان ضرورت و ملزومات آن را برای هر فرد و جامعه‌ای تشخیص داد. دکتر یحیی قائدی دانشیار فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه خوارزمی و پیشگام ترویج فلسفه برای کودکان است. او مبدع کافه فلسفه در ایران است که به نوعی در راستای تقویت پرسشگری و گفت‌وگو بین مردم تلاش می‌کند. یحیی قائدی در گفت‌وگوی پیش‌رو درباره این مفهوم بحث کرده و ضمن توضیح چیستی، چرایی و چگونگی پرسشگری، از ضعف نظام آموزش و پرورش در ایران سخن گفته است.

  • یک پد‌ید‌ه تازه د‌ر حاشیه‌های تهران بزرگ: کارتن‌خوابی خانواد‌گی د‌ر چاد‌ر

    زهرا جعفرزاد‌ه| یک چاد‌ر مسافرتیِ رنگی، یکی د‌و پتویی که کهنگی از رنگ و بویشان پید‌است، چند‌ د‌ست لباس زهوار د‌ر رفته، با خرت و پرت‌هایی که د‌اخل کیسه برنج پاره چپاند‌ه شد‌ه؛ این تمام د‌ارایی‌شان است. همه آن چیزی که برای یک زند‌گی د‌ارند‌. چاد‌رهای مسافرتی، ظهر یکی از روزهای ارد‌یبهشت‌ماه، با هر باد‌ی تکان می‌خورند‌. وقتی که باد‌ شد‌ید‌تر می‌شود‌، انگار می‌خواهد‌ از جا کند‌ه شود‌.
     

ارزش های ما

شورای سازمان های جامعه مدنی رمز بقاء، قدرت یابی و نفوذ خود (و البته همه سازمان های مدنی) را در پایبندی به اصول و ارزش هایی می داند که بر مبنای آن ایجاد شده است. لذا پذیرش و رعایت اصول و ارزش ها شرط حضور و مشارکت در شورا محسوب می شود.  ... ادامه مطلب

تماس با ما

 تلفن : 88834162 داخلی 230
 تلفکس : 86072599
  ایمیل شورا :این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید
  ایمیل دبیرکل : این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید
 آدرس دبیرخانه: خیابان مطهری؛ خیابان سلیمان خاطر (امیراتابک) کوچه درفش پلاک۸
  آدرس کانل تلگرام ما : https://t.me/haajm

خبر نامه

با ارسال ایمیل خود در خبر نامه عضو شوید

 ایمیل رسمی شورا :  این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید